悠悠大公桥（169）

悠悠大公桥（169）

        ▲音乐舞蹈史诗《东方红》第一幕

        宜昌码头的民主改革经历了培训干部；先点后面，扎根串连；发动群众，全线出击、揭发斗争等阶段，也有了民主团结的过程。夏昌坤在文章中指出：“经过揭发斗争，封建把头孤立了，一些与封建把头有牵连的人，虽然也曾干过坏事，但他们的罪行和民愤不很大，在民主改革中采取了团结——批评——团结的方针，对于旧社会沾有流氓习气，被坏人利用做了一些坏事的工人，通过批评教育，帮助他们”洗脸擦黑”，划清界限，回到工人阶级中来。”

        民主改革的最后阶段重新审查登记工会会员，整顿组织，清除混进工会的反革命分子，选举新的工会委员会。实行劳动保险的单位，还重新审查，填写劳保登记卡。在企业管理上，建立健全规章制度，建立生产责任制，实行定员定额，推行经济核算，加强企业管理民主化。在民主建设阶段，全市2000多名码头工人都重新进行了登记，成了新的工会会员，并选举产生了新的工会委员会。

        经过民主改革，搬运系统废除了封建把头制度，斗争和清洗了封建把头，改革了旧的码头编制，1950年5月成立了统一的搬运公司；划业工人打破了过去封建把头划分的势力范围，清洗了封建把头，加强了工人团结，统一了划驳业务，工人阶级成了新码头的主人，也使得码头面貌发生了深刻的变化。

        过去那种“打码头吃码头”的现象已经一去不复返了，码头工人的积极性和创造性也被极大地调动起来，他们以国家主人翁的姿态，为社会从事创造性的劳动，先后改革各种运输工具60余种，货物运输量比解放初提高30~60，码头工人的思想觉悟和政治觉悟也大大提高：一批先进青年入团，24名工人入党，100多名工人成了党的宣传员，还有150多名工人因提干而走上领导岗位。

        我国工人阶级是中国近代社会产生的一个新的阶级，它既不同于与落后的经济形式相联系的农民，也不同于中国近代工业出现之前的手工业工人。而是因为近代工业早期在矿山、航运、铁路、码头的发展而产生。和马克思主义认为的那样：工人阶级（即无产阶级）是那些靠出卖劳动力（包括体力和脑力）、不拥有生产资料和生产工具，劳动成果大部分被资产阶级剥削，并为社会创造主要财富的劳动阶层，因而是中国社会最先进、最有前途、富于组织性纪律性、革命最坚决最彻底的阶级。

        和田汉编剧、聂耳作曲的《码头工人歌》里表达的一样：从朝搬到夜，从夜搬到朝，眼睛都迷糊了，骨头架子都要散了，搬啦搬啦。笨重的麻袋、钢条、铁板、木头箱都往我们身上压，为了两顿吃不饱的饭，搬啦搬啦。成天流血，成天流汗，在血和汗的上头，他们盖起洋房来，搬啦搬啦。一辈子这样下去吗？不！弟兄们团结起来，向着活的路上走，搬啦搬啦。

        那部被称为是“建国以来文艺演出界的一大盛事”，被评为“20世纪中国艺术经典”之首，于1964年演出的音乐舞蹈史诗《东方红》轰动了全国，其规模之宏大、水平之高、影响之广泛，都是史无前例的。在第一章节《东方曙光》的舞蹈《苦难的年代》中，用码头工人劳作和反抗的舞蹈语言配上音乐《江河水》，催人泪下，意喻码头工人的遭遇就是中国人民在旧社会的悲惨遭遇。


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