第九十八章 万阵之祖 后土轮回
中国，古时候的四大文明古国之一，是当今世界还未灭亡的唯一一位文明古国，从有文字记载以来，中国的发展就离不开鬼怪，当然，也包括宗教！
现今的专家说，宗教是古代的统治者统治被统治者的精神工具，更是现在社会发展的精神伫立，其所存在的唯一性，就是民众的信与不信。
当然……按现今的发展来看，世界各地的所有宗教，基本上都变了味，都是在于民众信与不信，信则生，不信则亡。其实不然，在中国的古代，宗教还没变味之前，可不是凭民众的信与不信就能标榜其存在的价值观，而是以虚无缥缈，捉摸不透的神学为依据。
就拿佛教来说吧，在其刚刚传入中国之前，并不是皇帝统治百姓的工具，而是包括皇帝在内，全民信奉的神佛宗旨。只不过到了后来，因为生存，佛门，彻底的变了味道。而与佛门相对的，土生土长的道教，在没变味之前，其在中国的影响力，更是佛教拍马而不能及。只不过到了现代，道教衰微了，没落了，传承断绝了。但这并不妨碍其在人心目中的地位。
心里有鬼者，找佛！
身上有鬼者，找道！
心灵鸡汤者，找佛！
性命悠关者，找道！
佛与道，并不能说是谁强谁弱，只能说是道路不同，信仰也不相同。
但不论是如何不同，两者，乃至全世界的所有宗教，都有一个相同点，神！
不管哪一个宗教，其最高的领导者，永远是神！
是世人没有见过，拥有大无边法力的——神！
就拿中国的神话来说，从最初的盘古开天到之后的西天取经，所有神话都有其一定的合理性，甚至都可以将每一个单立的神话故事串联起来，形成一个完整的故事整体。
而在中国的神话体系中，就有这么一则广为流传的神话故事。
故事的主角就是与女娲娘娘并驾齐驱的后土娘娘。
相传，后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是汉族神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神，与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神，是道教尊神“四御”中的第四位天神。
当时天地鸿蒙一片，有巫族、妖族、神族，各族林立共争一席之地。
当时的后土娘娘是巫族的祖巫，而巫族又是所有种族中创造杀戮最多的种族，做为巫族的大巫，后土娘娘害怕巫族杀孽太重，迟早要被天道所毁灭，所以为了巫族的一线生机，化身六道轮回补全天道，赚取大功德，甚至其所创造的功德可以比得上捏土造人的女蜗了。
而正是因为她的这个化身六道轮回的传说，才诞生了道教历史上的第一个阵法，号称万阵之祖的后土轮回阵！
而这种阵法，也是唯一一次在道教乃至整个史料记载中出现过的，就是在长平白起坑杀十万赵军之后的事情。
据记载，当时的秦昭王在得知赵括（页就是纸上谈兵那货）代替廉颇担任主将后，便暗地里调武安君白起为上将军，改命王龁担任尉官副将，并令军中严守秘密，有走漏消息的格杀勿论。
在赵括出兵进攻秦国军队的时候，白起命令秦军佯装战败溃退，赵括不问虚实，就命令赵国的军队乘胜追击，一直追到秦军的营垒，但是赵国的军队无法攻破坚固的秦军营垒。
白起命令一支2万5千人的部队突袭到赵军出击部队的后方，截断赵军的后路，又命一支5千人的骑兵部队插入赵军与营垒之间，将赵军主力分割成两只孤立的部队，同时切断赵军的粮道。之后白起又派出轻装精兵向赵军发动多次攻击，赵军数战不利，被迫就地建造壁垒，转为防御，以待救援。
秦昭王得知赵军主力的粮道被截断，就亲自到河内郡，加封当地百姓爵位一级，并征调全国十五岁以上的青壮年集中到长平战场，拦截赵国的援军和粮运。
周赧王五十五年农历九月，赵军主力已经断粮四十六天，士兵们相互残杀为食。赵括将剩余的赵军组织成四支突围部队，轮番冲击了四、五次后仍不能突围。于是，赵括亲帅精锐部队强行突围，结果被秦军乱箭射死。
赵国军队因无主将指挥，二十万士兵向秦将白起投降。白起说：“赵国士兵反复无常，如果不全部杀掉他们，恐怕再生事端。”于是白起用欺骗的手段，命令秦国军队将赵国降兵全部活埋，只留下年纪尚小的240名士兵放回赵国。
这也就是中国历史上颇为出名的坑杀十万的长平之战。
而在长平之战之后，赵国元气大伤，再也无力单独和秦国全方位对抗。赵孝成王后悔没有听从平阳君赵豹的建议，又因为赵括的母亲先前阻止赵括出征时说的话，没有诛杀赵括之母。而秦国，虽说长平之战大获全胜，但也因此埋下了一个伏笔，一个坑杀十万人的伏笔！
众所周知，古代的战场是怨气和煞气最重的地方，虽说死伤无数，但很少有猛鬼厉妖出没，原因就是战斗时的煞气可以震住鬼怪。但长平之战不同，虽说只是坑杀了十余万人，但不知道是选错了地方还是怎么回事，坑杀十万赵军的地方恰好是一个天然形成的巨大聚阴池，十万人的魂魄埋在里面，没过了几天就形成了一个让人谈之色变的鬼地。
当然……当时的通讯并不发达，秦朝国都知道了已经是一个月之后的事了，而且还是一个方士（道士的前身）夜观星象，发觉秦朝国都内有东西影响帝星，这才禀报了秦王。
这个方士，就是历史上赫赫有名的玄微子——鬼谷！
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