第四百三十八章 天问九刀
“轰隆隆——”
在天曌杀死阴世老人之后，剑瀑流动更为剧烈，甚至传出大潮冲击般的声响。
一位又一位剑者在剑台上相斗，剑气和剑意被剑台吸收，进而传入剑瀑之中，炼虚机缘正在一步步成形。
“是时候了。”楚沧澜目露精光，迈出脚步。
“自古以来，兵器之道以刀剑为先，剑被称为‘王者之兵’，刀则为‘霸者之兵’。世人皆说王者胜过霸者，剑器压过刀器，此言，我楚沧澜却是不服气。”
楚沧澜背着刀匣，腰间却还佩着一把长刀，走向剑台中央。
“那么楚二当家，有何赐教？”谢情早有预料一般看向楚沧澜，淡淡道。
“很简单，”楚沧澜徐徐拔出长刀，清冷的刀光从刀锋上溢出，激射在剑台上，引起剑器铮鸣，“这论剑大会，楚某也要参一手。楚某要用手中之刀，压过诸位之剑。”
话音落下，刀气演化万千妙境，有天仙乘风，有霞雾云影，也有天宫妙相······种种妙境意态万千，精妙绝伦。
楚沧澜立身于无数妙境之中，神与意合，神是刀之神，意是身之意，刀出则身随之，神意合一；神是心之神，意是刀之意，心动则刀意动，神意合一。
“有法无法，天地浑合，舍刀之外，再无他物。”
楚沧澜的目光徐徐扫过众人，话语铿锵如刀鸣，“诸位，今日，楚某便要以你们的失败为基，踏上炼虚之路。”
在这论剑大会上，以刀败剑，让众人之剑作为自身之刀的踏脚石，这便是楚沧澜来此的目的。
“以刀压剑，”谢情道，“这应该是千会首的意思吧，也只有他，能够想出这般强势且不惧艰难的法子。”
以一人之刀，战众人之剑，楚沧澜在这场论剑大会中可谓是四面皆敌，就连脚下的剑台，也是他的敌人。
那组成剑台的万剑可不会任由楚沧澜在剑台上显威，这些通灵宝剑也同样在抗拒此时锋芒毕露的楚沧澜。
楚沧澜不需论剑大会的炼虚机缘，他只需这么一个舞台，让他能够战胜各大剑客，踏入炼虚。
“刀刃向外，本就为披荆斩棘而生，艰难，刀者需要的就是艰难。”
楚沧澜面向众人，邀战：“诸君，谁敢与楚某一战？”
“很好，就让本座来与你一战。”
天曌的双眼中几乎冒出火光来，长剑凰帝化出数个剑圈，化作烈日升空，“九日重阳天。”
本就是九九重阳节的今日，阳气之强堪称一年之冠，此时无数阳气从长空中被接引而下，九重烈阳剑圈不分先后，冲向楚沧澜。
“好！”
楚沧澜赞一声好，手中长刀镀上一层金光，犹如黄金打造，璨若烈日，四射的光芒中，酷热刀劲劈向烈阳剑圈，“增城九重，其高几里。”
烈阳对烈日，凰剑对炎刀，双方接触，便是天雷勾动地火，轰然之声爆发，滔滔阳炎盈满长空。
“铮铮铮——”
剑台铮鸣，万剑齐动，似要从剑台状态分离，冲向那烈焰中的刀者，歼灭这个求战各方的狂人。
“天式纵横，阳离爰死。”
烈焰之中，楚沧澜再度出刀，这一刀，却是斩出怒涛汹涌，泥黄浑浊的黄河之水自天上来，荡涤阳炎，以水灭火。
“休想！大日浴东海。”
日轮从空中坠下，炎光煮沸滔滔河水，天曌就如太阳女神，焚江煮海，霎时只见水火激荡，刀剑齐争锋，水火相冲，阴阳倒逆。
“阴阳三合，何本化无。”
正当水火刀剑之气即将濒临巅峰之时，楚沧澜却是再度出刀，黑白二气化阴阳，水火二气皆化无。
刀斩虚空，浓重生辉的刀气之中，楚沧澜一刀斩落凤凰，天曌从空中落到剑台上，身上一向如烈焰一般的气势稍现萎靡。
她未受伤，但却在刀剑之争中败了一招，被楚沧澜逼退。
“‘天问九刀’，”天曌突然一笑，“天武会的二当家，好生厉害的‘天问九刀’。”
“阁下，还欲再战？”楚沧澜持刀静静伫立，不露烟火气，仿佛一直站立在那处一般，无暇的面容生出一层辉光。
“不了，本座现在更想看看你能走到哪一步。”天曌飘然下场。
她其实还能战，但现在，她却是有点不想战。
这个挑战众剑者的狂人，天曌想看看他能走到哪一步。
随着天曌下场，剑瀑再度发出嗡鸣之声，一丝剑意没入楚沧澜的眉心。但和先前众人那水乳交融般的融洽不同，此时的剑意和楚沧澜自身的刀意未曾融合，而是激烈碰撞。
“锵——”
在众人注视之下，楚沧澜眉心出现一道剑痕，但那进入眉心的剑意却是已经被泯灭。那道剑痕之中，实际上弥漫的是刀意。
挑战众剑客的第一场，胜利了。
楚沧澜继续站在剑台中心，扫视众人，“下一个。”
“便由秦某领教楚当家的刀锋吧。”秦旸上前一步，道。
“请。”楚沧澜并未因为秦旸比自己弱而失礼，而是抬手做邀请状。
秦旸手持龙渊剑上前，清亮的剑身上龙气萦绕，徐徐进入身体。
在他人眼中，秦旸的气势渐渐昂然，趋近炼神后期，而楚沧澜，却是气机低弱，降至和秦旸相差仿佛的水平。
“楚某要做的是以刀压剑，而是用强悍功力压过诸位剑客，”楚沧澜淡淡解释道，“无论何人，楚某都会以相同的功力与其一战。”
“那秦某要谢过楚当家了。”秦旸微笑道。
话音落下，身随剑走，不着痕迹的剑气如龙飞九天，如蛇潜大地，不滞于物，不露于形。
“或跃在渊。”
这一式，源自《易经》中的同名卦象，其意为龙或跃上天空，或停留在深渊。
或跃在渊，无咎。
根据时事变化而随机应变，便能无有错误。
在数返六式之中，这一式的变化，最为无常。
面对这一招，楚沧澜同样刀法变化，大拙藏大巧，有法之中蕴无法，以变化对变化。
“女娲有体，孰制匠之。”
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