第六百六十六章: 大昭寺

　　西藏的名胜古迹蜚声中外，自然风光秀丽独特。这里有壮丽的河山、气象万千的林海雪原，也有春意盎然的草地风光和如画的高原景色。这是一个神秘而又令人向往的地方，她那博大苍凉的自然景观，独具特色的民族和宗教文化对世人有着挡不住的诱惑。

　　大早上的，有藏民结对或独自在街上行走。这就是藏民最虔诚最坚定的信仰，他们每天都去大昭寺，无论身体和天气状况如何，这是每天的必修课，听了令人肃然起敬。我们早早吃过饭，大家就去八廓街和大昭寺。八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街到处是琳琅满目的商品，具有浓浓的民族特色。早晚，信徒绕大昭寺按顺时针方向转经，也成为重要的民俗文化景观街区特色。

　　清晨的阳光沐浴在身上，在此刻此地此景，突然感觉拉萨是如此神圣和慈爱。绕行八廓街的人们，汇集到大昭寺门口。大昭寺门口的煨桑炉很大。有人往里撒青稞。

　　进入大昭寺参观，大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是黄教里等级最高的寺院。公元643年，18岁的文成公主到达拉萨，带来了珍贵的释迦牟尼12岁等身像，相传是释迦牟尼本人塑造的，并且亲自开光，全世界只有3尊。

　　来拉萨朝拜的信徒，磕着长头从外面八方数月或几年不远千里万里风餐露宿来到大昭寺，见到这尊佛祖亲自开光的等身佛像，就觉得是见到了当年的释迦摩尼真人一样，能够在佛前献一点酥油已经觉得圆满了。有的人甚至死在了朝圣的路上，逝者的门牙被同伴或后来者带到大昭寺，镶嵌到牙柱上，等于实现了他的愿望。

　　这些金灿灿的屋顶是纯金打造的，是教民们奉献的，这就是信仰的力量。

　　大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。

　　在大昭寺的正门入口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。

　　西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏****之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。  1995年，确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

　　寺顶上和寺内帘子上挂的祥麟**，祥麟**由**和两只卧地麟组成。

　　这个图案有个典故，佛祖在讲法，初开始是两只美丽的小鹿跪听。佛教含义是人们见此心中会生起慈悲之心而乐于佛法之事。以后见到的很多地方都有这个藏饰。富丽堂皇的金顶，在阳光下闪闪发光。

　　大昭寺飞檐角的摩羯头，龙头象鼻象牙龙身。摩羯头空行母铜像。气势如虹，非常漂亮！殿堂内供奉着各种佛像，佛像前点着酥油灯。喇叭们不受游客干扰，在认真做着各自的法事。


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