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第三十章 欢喜禅法


  一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

  苏阳所在并非江水,而在湖中,残阳映射湖面,将整个西湖映射的红光裹荡,而同在舟上的,则是和苏阳一并从刘府里面出来的古直和尚,此时古直和尚看着西湖水面烟波浩渺,怔怔出神。

  “和尚,西方世界是怎么样的?”

  苏阳坐在船中,询问古直西方世界。

  相隔一个二龙关,便将东西两方分为两片,苏阳对于西方世界究竟什么样子,倒是很好奇。

  古直和尚听苏阳询问,转过身来,说道:“西方世界广缪宽阔,和中土一般,往东来有二龙关,往西去有两界山,由此将东西两方划分,在我们西方,那里有须弥二十八天,由下至上,众生皆在其中修持……只是说来可笑,我们那里并没有六道轮回,但是众生并没有享受解脱欢乐,反而是身死之后,魂魄无依,因一时不慎,灰飞烟灭者若恒河沙数……”

  说起这些话来,古直言语哀叹。

  没有六道轮回?

  苏阳微微一愣,这六道轮回正是佛家立教所在,将六道轮回这一系统设立完备,众生才会畏惧地狱和轮回,由此修行佛法,正因如此,佛家方才在中土流行开来。

  “是没有人创建地狱轮回吗?”

  苏阳问道。

  古直和尚摇头,说道:“原本在我们西方,也是有轮回的,但是七百年前,西方有了一场巨大变故,自那一场变故之后,六道轮回便在我们西方丢了,而我们西方广为流转的地狱,也至此不见踪影。”

  轮回地狱还能丢?

  苏阳倍感惊异,若说是七百年前,那就是唐宋之间的五代十国……也就是在那个时候,中土这边出现了阴曹地府,而在那之前,中土这边轮回转生的地方,一直都是东岳冥司。

  另外这七百年前正是玉帝上位的时候,而阴曹地府背后也有玉帝扶持,现在主掌阴曹地府轮回的,正是苏阳的老丈人转轮王。

  “……”

  苏阳沉吟一阵儿,问道:“你们二十八天之上,是谁在那里?”在二十八天的,应该就是西方的至高神,如同东方此时的玉帝一样。

  “根据典籍记载,在上面有十方佛陀,诸多菩萨,而我们那边所修行的瑜伽密乘,就是二十八天之上的佛陀菩萨们流传下来的。”

  古直和尚说道:“我来到中土之后,一直都想要和中土这里的修行者互通有无,只是中土这边,符篆之道被天神所掌,只有礼敬东方诸神,才能够让符篆上面有神通能耐,而修行之道一向都是秘之又秘……”

  中土这边成仙有两个路径,其中之一是如同苏阳这般修行,经历炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,然后度过三劫,成为洒脱自在的天仙。

  另一个路径就是礼敬诸神,时时供养,如此诸神念你心诚,必然也会有诸多灵异在身边护持,年常日久,天庭自然发诏书,削去死籍,让人成仙。

  这两者无论哪一种,都是他们这些外来的番僧所难求的。

  “因此你们有些和尚,来到中土,就开始想方设法的窃取修真门派的宗门秘密。”

  苏阳看着古直说道。

  原本苏阳感觉应该是一个普济和尚偷了华山隐宗的个例,后来听到了武当的秘法被偷,自觉里面应该也和普济和尚脱不了干系,但此时此刻,苏阳感觉这可能是团伙作案。

  “窃取人宗门秘法之事,确实有人再做。”

  古直说道:“但这只是个例,不能一概而论,终究还是有人来到了中土,只想要拜会在中土这里的四大菩萨,学习解脱秘法,只是南海并无观音,五台山也没有文殊菩萨……”

  说起这些古直自是哀叹。

  苏阳和古直在船上略略交流,对于西方世界的境况大体清楚。

  现在的西方世界,因为没有六道轮回,人死之后魂魄无依,即便是有二十八天的佛陀菩萨庇护生魂,这轮回断截,让西方世界的人影响极大,故此修行之人里面,不少人都情愿前往中土,而在中土这里,有新的修行环境,修行体系,故此让他们这些修行三脉七轮的番僧皆有异想,想要两相和合,在里面参悟出自己的道理。

  只是东方世界传承秘之又秘,礼敬仙神又无自身能耐,故此就有了这些西土番僧铤而走险,窃取宗门秘法。

  “你说受人之约,来这里找同过二龙山的朋友,可是你们番僧里面,还能够彼此联络?”

  苏阳问道,他一直在怀疑当朝的国师寒松明就是窃取华山隐宗秘密的普济妖僧,若是番僧之间彼此有联系,或许在他这里能够查到这些秘密。

  古直摇头,说道:“有一些人确实有联系,而小僧和他们不是一路人,小僧自觉,这世间能成佛陀的,终究是那些肯为众生出力的,肯为众生播撒智慧的,而并非是鸡鸣狗盗之徒……至于我要找的朋友,他不太好说……”

  言语至此,古直已经不再多说,而是看向苏阳,问道:“还不曾请教居士来历。”

  两个人想要交流秘法,自然都要对彼此摸底,这样才能视情况说些秘密。

  “苏阳。”

  苏阳看着古直回答道。

  “可是白莲教的救世弥勒?”

  古直眼眸一亮,看着苏阳惊异道。

  现在苏阳之名,已经不是那些无名无姓的小杂鱼了,自从白莲教发行《旧约》之后,上至达官贵人,下到平民百姓,这些人皆知道苏阳之名。

  “救世弥勒不敢当,不过确实准备为众生做些事情。”

  苏阳答道。

  古直上下审度苏阳,笑道:“居士倒真是有雄心抱负……”

  两个人在这时候,彼此之间也都有了认知了解,苏阳最善于拿捏心神,能听出古直的话真实无虚,由此在这时候,两个人也就开始交流经意。

  苏阳先对古直开讲了道家的一些基础符篆,在没有神灵护持的时候,修行者通过可以运气存神,将自身的能耐转移到符篆之中,由此能够做出驱鬼辟邪的种种妙处,而后对古直讲了中土的十二正经,以及修行之人的炼精化气,炼气化神,炼神还虚的大概步骤。

  这些都是浅显易懂的修行知识,任何一个门派入门都会讲解。

  等到苏阳开讲之后,古直便对苏阳说了西方的修行法门。

  三脉七轮之法,是起自身体的根轮,由此激发源源不绝的查克拉,依次往上,依次打开小腹,肚脐,心口,喉咙,眉心,以及虚空的顶轮,其中三脉运转,让修行出来的查克拉在体内彼此循环。

  西方修三脉七轮,修出来的就是查克拉。

  而在修行之时,还有大手印之法,那洛六法,六字真言,欢喜禅这些种种的法门。

  六字真言便是唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

  在这六字真言里面,蕴含着宇宙的大智慧,大慈悲,大能力。

  “那洛六法是我们西方最为卓越的法门。”

  古直对苏阳介绍道:“我们有拙火瑜伽,幻身瑜伽,光明瑜伽,梦瑜伽,中阴瑜伽,迁识瑜伽,除了这些瑜伽之外,还有第七瑜伽,是夺舍瑜伽。”

  拙火瑜伽是能量运转,幻身瑜伽是万物真幻,光明瑜伽是禅定睡眠,梦瑜伽则如同是洪荒小说中的梦中证道之法一样,在睡梦中清晰的明白一切,并且在梦境之中一样修炼。

  中阴瑜伽是死后悟道超脱。

  迁识瑜伽类似于脱离躯壳,成就阳神之法。

  夺舍瑜伽是近年来西方广为流传的秘法,临死之时将自身转化到他人的身上,由此借助别人的躯体继续修炼,如此打破了胎中之谜,也破除了西方无轮回的缺憾。

  两个人彼此大概做了介绍。

  “我有一法门,叫做《上清飞步七星魂魄法》。”

  苏阳对古直说道:“七星在道家中掌生注死,而这上清飞步七星魂魄法,则是一上等的修行法门,价值极高,我便用这法门,和你交换大手印如何?”

  大手印之法这个大是广大法界,究竟虚空的大。

  手就是心,也是千佛万佛共此一心。

  这是见性成佛的法门,苏阳早已经明心见性,由此法门牵扯,不定便能让六识开通。

  古直听到之后,面有难色,说道:“大手印之法,我这里颇有残缺,若要修炼,则应需要欢喜禅乐空双运才行。”

  那正好啊!

  “我这里还有一套《朝礼九天魂魄求仙上法》……”

  苏阳随口杜撰一个名字,说出来了一套由他所编,但真实能够修炼的秘典。

  古直看苏阳如此,便双手结印,给苏阳讲解起了欢喜禅乐空双运以及如何修炼大手印。

  “我这一套欢喜禅,并不需要女施主,居士只要自己观想一女子立在身前,然后手中结印成为莲花,自然能让手掌生出柔韧之相,这乐空双运之时,久而久之,便让手有诸多变化,由此这遍法界,尽虚空,无所不包,在此之上,就能够进一步修持大手印秘术……”

  


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