第五百二十四章 席卷河北5
十月，风雪更大，刘黑闼留崔凤举、高雅贤守涿郡，命张金树等率训练有素的敢死队三千人为前锋，自己与监军董康买统五千骑兵为中军，命张君立率三千步兵殿后，偷偷地离开了涿郡。
军队行动秘密，除主要将领外，全军上下均没有告知行军的目的地和任务，张金树在夜间抵达关沟弹琴峡，悄悄地摸上去，全歼烽燧驻地内的守军。全军稍事休整和进食后，刘黑闼留张君立一千人留守，下令全军立即开拔，入北平直取吴元济。谢棱闻言大惊，只是军令如山，自己孤身随军，只能跟着继续前进。
夜深天寒，风雪大作，好在有张金树这个识途老马领路，河西军军纪严明，无人敢违令，强行军八十里里，终于在四更时分抵达北平城西门。张金树正准备在城墙上掘土为坎，攀登城头；树丛中溜出来五个人，报了行军口令，打开一只葫芦，喷出一串磷火，城门立即打开。
五人带头进入，张金树入城时才发现，守门士卒都反穿盔甲，巡夜者不慌不忙地照常击柝报更，很明显是早有准备。守将杨岌走过来，带着大军一直走到内城，一点都没惊动守军；天已黎明，雄鸡高叫，河西军迅速控制了城内的要道，攻入毫无准备的内城，这时候守军才觉察情形有异，罗艺急忙率军登上牙城抵抗。
刘黑闼一面派张金树进攻牙城，一面要杨岌、谢棱出面说服罗艺手下将士投降；带大军进城的是彭魔云，第一时间带人在温府捉住了温彦博。罗艺最终支持不住，抛弃妻子儿女，带领数百名骑兵逃奔突厥，死守断后的罗寿被杀，六千守将被招降；随着别驾崔潜、虎贲郎将赵十住、贺兰宜、晋文衍等人倒戈，北平郡全境被刘黑闼攻占。
高开道率领大军驰援途中，中了埋伏，阵亡两千人，被韩世谔杀退；突利孤军不起作用，只能和罗艺率军往营州与李世民会合。一时塞内外震惊，李世民表面上是臣服杨政道的藩镇，杨崇此举已经表明，他不会再顾忌与定襄城的关系；对于李渊父子，是必须擒杀而后快。
温君悠来得很及时，几乎与杨崇同时到达北平，入城后第一件事就是拜访杨崇，温彦博下在狱中，又是长安点名的首犯，温君悠很担心杨崇一声令下，就把温彦博的人头砍了。面对前来迎接的王恭，温君悠直接明了地问：“王大人，可有办法救彦博一命？”
王恭出自太原王氏，与温彦博是好友，平日里都称呼温君悠世叔；王恭苦着脸说：“世叔，你也知道，温兄有古人之风，对李渊忠贞不二，实在不好在越王面前措词。请恕小侄无能，至于各方面照顾，世叔尽管放心。”
对人忠诚，正是温家的祖训，往日里以此为荣，温君悠一时说不出话来；王恭身后的郝瑗低声说道：“王大人此言差矣，只要温彦博自己愿意，随时能活。”
温君悠急忙拱手请教，郝瑗慢慢地说道：“温彦博去过江南，从江陵一路到北平，只要他把这些情况说出来，哪怕继续忠于李唐，越王也一定不会与他计较，甚至放了他都是有可能的。”
交易，温君悠立即拒绝说：“如果这样，我情愿他死。”
郝瑗反问道：“那家主见越王还有什么事？”
是啊，温君悠父子一步不让，难道指望杨崇发善心放人？
温君悠走进大殿，见崔凤举和虞绰在，稍微有点安心；双方见礼后，杨崇赐座，让人送上茶水，温君悠侧身说道：“小儿不知改悔，还望越王留一条活路。”
杨崇笑笑说：“家主言重了，可是如果我放了他，他继续找人杀我，与我作对，家主说应该如何？”
温君悠哪能上这个当，自己儿子的德性还不知道，只要杨崇放了人，温彦博肯定会继续跟杨崇作对，即使李渊、李世民都死了，温彦博也不会入朝为官。自己要是敢担保，温家迟早是株连九族的事，温君悠谢道：“小儿犯了大罪，能活命已经是万幸，不敢指望他出来，越王该怎么处置怎么处置。”
杨崇大气地说：“那就按家主说的做，先在长安的大狱里押着，等李渊父子束手的时候再做处置。家主从太原来，是准备在北平长住，还是过几天就回去？”
温君悠实话实说：“准备去一趟博陵，就回太原。”
杨崇点点头说：“我准备把杨政道接到长安，家主以为如何？”
温君悠止不住地惊讶，杨崇这是要和突厥开始扳手腕了，杨政道在定襄城是颉利可汗与义成公主手中的一张牌，怎么会允许杨崇这么做，势必想尽办法阻拦；杨崇的本意并不在乎最后的结果，很可能趁此撇清与定襄城的关系，双方走上对抗。温君悠历经齐、周、隋三朝，政治经验丰富，立刻想到了其中的关键，试探着问杨崇：“越王回长安后，谁坐镇北平？”
杨崇赞赏地说：“班子已经定下来了，徐世绩与刘黑闼两卫留在涿郡，涿郡留守徐世绩，副留守刘黑闼、崔凤举，河北转运使崔民寿，涿郡郡丞崔潜；另外代州刺史宋金刚，右北平郡守赵十住，渤海郡守贺兰宜，渔阳郡守张金树，屯田校尉杨岌。”
温君悠请教道：“代州包括哪些地方？”
杨崇不慌不忙地说：“代郡、雁门、马邑、上谷、安乐五郡，考虑到现状，我们将在恢复涿鹿、安乐、上谷三县，然后在三县侨置五郡，安置北面的流民。”
好主意，温君悠已经听明白，代州刺史部就是侨置五郡。不用看地图，温君悠也明白，这一片区域一旦驻军，成为人口稠密的地区，就等于在突厥身上插了一刀；进可以图谋五郡实地，退可以挡住突厥进入河北的道路，为涿郡、北平的屏障。从太原的情况可以看出，杨善经的经营能力，跟杨崇不是一个等级，假以时日，肯定有大批的流民出现。
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