第 447 章 选手被废
一天后，比赛再次开始，这次是一组一组的上的。&1t;/p>
先上场的是麻生一郎，他的对手是一位华夏武者。&1t;/p>
平常吧，麻生一郎看上去虽然狂傲，但是还是有那么一点儿礼貌的，可是现在在擂台上，他连最后的礼仪也没了。&1t;/p>
在旁人眼中，这家伙从里到外都充斥着两个字：不屑。&1t;/p>
不光是对对手的不屑，而是对现场所有人的不屑。&1t;/p>
那华夏武者自然把麻生一郎的表情看在眼里，不由得有些不满，他深吸一口气，悍然出手了。&1t;/p>
其实像他们这样的人，度都差不多，但是高手比试差之毫厘失之千里，一个小小的失误足以让人功败垂成了。&1t;/p>
麻生一郎看到对手主动进攻，嘴角一挑，只见他脚步轻移，微微侧身正好躲过了华夏武者的进攻。&1t;/p>
同时他还有时间在两人擦身而过的瞬间说了一句：“垃圾。”&1t;/p>
华夏武者听了，眉头一皱，不过并没有动怒，这种人他见得多了，比赛时总喜欢叨逼叨的，用跟难听的话来激怒别人，从而让别人方寸大乱露出马脚，这也算是一种心里战术吧。&1t;/p>
但是很多人都认为，这样的参赛选手，心里头都脏。&1t;/p>
不过好在华夏武者本来也没指望这一下能够把麻生一郎怎么着，他要做的就是接近他。&1t;/p>
现在目的达到了。&1t;/p>
就在麻生一郎说出垃圾之后，华夏武者的动作猛地停下，身子一歪，一手撑地，两只脚就连绵不绝的朝对手踢了过去。&1t;/p>
麻生一郎十分不耐烦的挡了几下，然后看准时机，一手一个抓住了华夏武者的脚腕儿。&1t;/p>
华夏武者只觉得一阵巨力传来，他整个人被麻生一郎甩飞了出去。&1t;/p>
好在比赛场地够大，华夏武者落地后，堪堪在擂台边缘稳住了身形。&1t;/p>
他看似没什么事，其实两个脚腕被麻生一郎捏得剧痛无比，再想比赛恐怕是不行了。&1t;/p>
没想到这个岛国青年这么厉害，这样的结局虽然不甘心，但是一场比赛而已，既然是比赛就互有输赢，而且麻生一郎却是比他强，输了也就输了，没什么大不了的，他相信，肯定会有高手教麻生一郎做人的，比如那个李堪。&1t;/p>
就在华夏武者想着投降认输的时候，那麻生一郎突然说了一句话：“垃圾的对手，垃圾的华夏武术。”&1t;/p>
这句话声音不大，可是不论是华夏武者还是观众席上的部分观众，他们都听见了，这下可是捅了马蜂窝了。&1t;/p>
“哎呀～那里的臭小子居然说出这种话，你踏马的不是华夏人啊？”&1t;/p>
“那家伙什岛国人。”&1t;/p>
“什么？岛国人也敢这么嚣张，那台上的兄弟，揍他丫的！”&1t;/p>
而观战的麻生先生不由得以手扶额，叹了口气。自己的儿子果然还是那样，就是喜欢站在风口浪尖上，即使你真的这样认为，可以在心里面想啊，干嘛说出来拉仇恨啊？&1t;/p>
也不知道自己儿子这副德性是怎么达到武道巅峰的境界的。&1t;/p>
其实这次来，只要麻生一郎拿了一个第一，他什么都不用说，这就是对华夏无声的打脸，而且就算以后还有比赛有高手，对不起，他们不来了，赢了一次，就是华夏武界很久才能愈合的伤口。&1t;/p>
而且鉴于华夏跟岛国的关系，恐怕这个愈合的时间还要长一些。&1t;/p>
“这个家伙还真是狂妄啊。”观众席上的宁田海说道，他虽然不满，但是还没有其他的武者那样严重，因为他不练武，所以他难以想象，一个武者大半辈子修炼的东西，却被人说成垃圾是一种什么样的感受。&1t;/p>
另一边的张铮早就蹭得站了起来，环顾四周道：“李堪呢？李堪呢？上去打踏马的，打得他连他母亲都不认识！”&1t;/p>
王晓慧扬扬下巴说道：“那不就在擂台边上观战的吗？”&1t;/p>
李堪跟其他的参赛选手看着场中的比赛，刚才麻生一郎说出那些话的时候，就属他们这里闹得最凶。&1t;/p>
好多人都在跟那个华夏武者说道：“兄弟凑他，替咱们出口恶气！”&1t;/p>
而一些人包括李堪已经看出来华夏武者的脚腕已经受了重伤，恐怕行动都有些不便，还怎么比赛呢？&1t;/p>
也许他下一刻就认输了。&1t;/p>
而台上的华夏武者一开始也是这么想的，可是麻生一郎说出那种话的时候，他的脸色瞬间就变了，胸中怒气喷涌，怎么也遏制不住。&1t;/p>
于是他原本准备抬手示意认输的手放下了，而是一步步走向麻生一郎。&1t;/p>
这普普通通的几步走完，华夏武者已经是大汗淋漓了，可见他承受了多大的痛苦。&1t;/p>
台上离他最近的是麻生一郎，其次就是裁判了，他看出来华夏武者的变化，走过来问道：“你没事吧？不能打的话可以认输。”&1t;/p>
华夏武者摇摇头，表示自己可以。&1t;/p>
裁判这才退回了擂台边缘。&1t;/p>
“何必呢？”麻生一郎嗤笑道。&1t;/p>
“哼！”华夏武者冷哼一声说道：“你怎么打我都可以，但是侮辱华夏武术就不行！”&1t;/p>
“说得好！”观众席上有人带头鼓掌，很快整个比赛场地都被带动了，掌声如雷，经久不息。&1t;/p>
“吵死了！”麻生一郎大吼一声，一巴掌就向华夏武者的脸打了过去。&1t;/p>
华夏武者很灵活的躲开，同时忍痛抬腿，向麻生一郎身侧踢去。&1t;/p>
麻生一郎伸手一抓就把华夏武者的腿给抱在怀里，另外一条胳膊就要肘击他的膝盖。&1t;/p>
华夏武者见此，急忙把膝盖顶起，来迎接麻生一郎的肘击。&1t;/p>
“咔嚓”，骨头碎裂的声音，麻生一郎的这一下居然还是砸碎了华夏武者的膝盖。&1t;/p>
“啊！”华夏武者一声惨叫，居然借此起身，另一条腿狠狠地踢在了麻生一郎的头上。&1t;/p>
“找死！”麻生一郎没想到这家伙居然还负隅顽抗，把他狠狠地摔在了地上，抬起腿把他的另一个膝盖也踩得稀碎。&1t;/p>
“住手！”&1t;/p>
裁判赶过来企图制止麻生一郎，却被他很轻易的甩开了。他抬起脚企图把华夏武者的两条胳膊也给废了。&1t;/p>
突然他眼前的身影一闪，李堪出现在他面前。&1t;/p>
李堪抓住麻生一郎的肩膀随手把他甩了出去，然后抱起昏迷不醒的华夏武者，吼道：“医生呢？医生呢？妈蛋这么大场地连医生都没有吗？出人命啦！！！”&1t;/p>
麻生一郎直接被甩出了擂台，他狼狈地站稳，但是没有受什么伤，他目光炽热的看向李堪，说道：“我一定打败你的！”&1t;/p>
这话刚说问，脑门上就挨了一巴掌，只见麻生先生气呼呼的指着他的鼻子的说道：“你想害死我啊，你不知道刚才左右观众看我的眼神，走走走，快回去，这几天只要没有比赛就不要出来瞎逛了。”&1t;/p>
麻生先生带着自己儿子匆匆地离开了这里。&1t;/p>
这些武者脾气火爆，麻生一郎刚才又说了那样的话，仇恨值拉得满满，麻生先生觉得还是离开为好，否则一不小心打起来，他儿子忽然不害怕，可是他不愿再造成无谓的伤亡了。&1t;/p>
不是麻生先生心疼华夏人，而是伤亡大了，万一他们回不去了可怎么办？&1t;/p>
这帮支那，平时里看着一盘散沙，实际上一出事比谁都团结，他们不可能让一个外国人在自己的领地上滥杀无辜的。&1t;/p>
这华夏武者被废了两条腿，下半生基本上就在轮椅上度日了。&1t;/p>
这还算好的，说不定昔日的仇家找上门来，他连还手的余地都没有了。&1t;/p>
麻生一郎这一下，害人不浅啊。&1t;/p>
李堪很想现在就了解了他，但是想了想，还是决定在比赛中制裁他吧，起码不会为人诟病。&1t;/p>
参赛的人可是都签了生死状的，死伤皆有自己承担，也就是伤了自己拿医药费，死了白死。&1t;/p>
等到决赛那天，让他认识一下什么是真正的中华武术！&1t;/p>
中华武术，泛指中华民族在日常生活中结合社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。&1t;/p>
既究形体规范，又求精神传意。内外合一的整体观，是中华武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。”中华武术，是一种以强身健体为主，以搏击为辅的一种锻炼方式，没有固有的练习形态，注重内外兼修其精髓就是：”同时也正是因为他的起源，使之存在于我们生活中各个角落，功夫也就是在我们生活当中，在我们平时生活的每个动作当中。华夏功夫是一种学识，一种防守，不为战争，只为和平，真正的去理解中华武术的内涵，则要抛开一切门派理念，用心去感悟，因为武术没有任何形式，但同时也可以是任何形式，因此武术没有任何强弱长短之分，而中国武术的练习，也正是为了强身健体，修身养性，中华武术不分高低，而去讲究体会武者的精神，由外转化之内，从而感悟武学的真意。&1t;/p>
武术在华夏有悠久的历史，它的产生，缘起于华夏远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。到了氏族公社时代，经常生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，武术逐渐形成。&1t;/p>
武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的产生同步的。商周时期，出现了“武舞”，用来训练士兵，鼓舞士气，周代设“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。进入春秋战国以后，诸侯争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。&1t;/p>
唐朝以来开始实行武举制，天罡拳比较流行，对武术的展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文化形式已相当具有影响。宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习练徒手的黑虎拳社，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。明清时期是武术大展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦掌等主要的拳种体系。&1t;/p>
到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。&1t;/p>
只是现在人习武的很少了，因为很少有人有那样的时间毅力了。&1t;/p>
试想寒来暑往苦练数十载，到头来还除了身体健壮之外还不是一事无成？&1t;/p>
功夫再高一枪撂倒，光是这个原因就不知道劝退了多少人了。&1t;/p>
所以现在的华夏武林，越来越小，高手也越来越少，才让麻生一郎这样的小丑敢来华夏大地上蹦哒。&1t;/p>
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