28、心声

李连捷想了想，看着于祖仁道：“祖仁，这是我回国的第一部片子，我想也可能是我武打电影的终结片。”&1t;/p>

        于祖仁疑问道：“我听新闻都这么传，难道你以后真的不准备再拍武打电影？”&1t;/p>

        “这个问题我一直在考虑，还没有最后决定。但即使不是我的最后一部武打电影，也是一部具有里程碑意义的一部电影”&1t;/p>

        听到这话，大家都注意地听着。&1t;/p>

        李连捷有些激动道：“这个本子我琢磨了两年多，也是我耗费心血最多的一部电影。我要用这部片子传达一个理念，这个理念就是：什么是武术。这么多年在全球各地走来走去，大家对“武术是什么”没有一个清晰的要领，把动作电影、功夫电影、武侠电影弄成一类，好象同义词似的，其实这三种电影还是要区别开的，我个人没有文化，但是我对这三类电影的理解是，功夫是个时间的概念，你看打字的小姐们，一定是下了很大的功夫，才可以不看就打得这么快，当你从事一个专业，是要下很大的功夫的。动作可以是没有武术的，警匪片、惊险电影都可以叫做动作片。武术则是制止格斗的心理状态，这个就比较复杂，外国人听不懂，所以我常常跟外国人说，武术就像体育项目似的，体育的下面包括有篮球、足球、排球、游泳，武术下面有华夏各个省份、各个时代的祖先们，用当地的文化创造了当时各种的拳种、各种兵器、各种心理道德、修养、人生观都在里面，所以不能简单地用动作和时间的概念就把几千年的文化一下子等同了，这是我一再强调的。”&1t;/p>

        李连捷喝了口茶，继续道：“我拍了很多武术电影，基本上是‘以暴制暴’，战术上华夏人喜欢后制人，忍无可忍，最后爆。但是西方的战术方法不一样，是先治人，就是你将来可能对我有威胁的时候，我就先治人。我觉得这是在一个起跑线上的两种战术不同，但是还是暴力的。我认为暴力不是解决问题的唯一方法，还有很多方法，我们的祖先留下了很多的方法，如果在两个家庭之间产生矛盾，可以用心理战或者另外一种方法表示另外一种思维。赢得对方的身体，暴力可以，但是赢得对方的心，光靠暴力是不行的。”&1t;/p>

        袁鹤鸣拍案道：“捷老板说的好。武术是中华文化的重要表现，不仅仅是打打杀杀，而是有着深刻的哲学理念和丰富的思想内含，这个外国人很难理解，而且这么多年来我们拍的武打片也给外国人留下这个感觉，这次要把这个文化意味拍出来。”&1t;/p>

        一向沉稳的于祖仁也有些激动，道：“武术是形式，修身处世治国之道是根本。我们要用这部片子告诉世人。”&1t;/p>

        三人讨论的很热烈，对《霍原钾》所要表现的主题也逐渐有了共识。&1t;/p>

        李明扬在一旁静静地听，并不插话，三个人的热情也感染着李明扬，让李明扬第一次对参与《霍原钾》的创作有了冲动。&1t;/p>

        李明扬知道，《霍原钾》故事主要生在天津，为了重现当时风貌，剧组投入一千万搭建了天津老街和街口的沽月楼，这是目前华夏唯一一条具有民国初年风格的街道。这就是大片剧组的实力。想想《花香记忆》整个投资才一千万，只够《霍原钾》的布景的费用，商业片和文艺片的差距真的是很大。&1t;/p>

        这顿饭一直吃到十一点多，众人才意犹未尽地散去。&1t;/p>

        回到别墅，李连捷谈兴未尽，把李明扬叫到客厅，吩咐工人沏了茶，给李明扬倒了一杯，道：“尝尝这个，这是顶级大红袍，全世界只有一棵树，一年几产十几公斤，直供中央领导，世面上是买不到的。这是马天给我的。”&1t;/p>

        李明扬从记忆里知道，李连捷与马天关系看来很好，后来马天旗下的阿外爸爸大举进军电影产业，也应该和马天与影视圈接触比较多有关系。&1t;/p>

        李明扬拈起茶杯，先闻了一下，有浓郁的茶香，喝了一口，感觉不错，但也没感到有什么特殊的味道。&1t;/p>

        李连捷看着李明扬喝完茶，哈哈大笑道：“没什么感觉吧？不常喝茶的人是喝不出它的金贵的。要比较着喝，比方你随便拿一种红茶，选你认为最好的那种，和这个一起对比着喝，你就品出它的好了。”&1t;/p>

        李明扬摇头：“不错的茶，口感很浓郁，可我还是没觉得特别。”&1t;/p>

        李连捷感慨道：“说得好。茶有高低不同和品性之分，我不想将茶分出高低，是茶就好。什么是高？什么是低？它们本身都是生长于自然当中，并没有高低之分。在我看来，茶品的上下高低，并不是由茶来对我们说，倒是由人来决定的。不同的人有不同的选择，所以顶级大红袍我没把它看得多么贵重，普通的茶我也没有多么讨厌。喝茶是一种心情，如果你心情中了，茶的高低还有那么重要吗？  ”&1t;/p>

        李明扬有些疑问：“这是你要在《霍原钾》中表现的主题吗？”&1t;/p>

        李连捷道：“这是我的一个感悟。就像世上的武术派别如此繁多，但也没有什么高低上下之分，只有习武的人才有强弱之别。武术可以现和认识一个真正的自己。因为我们真正的对手，可能就是我们自己。”&1t;/p>

        李明扬赞同道：“这就是武术的真谛，也是中华武术倡导的精神。”&1t;/p>

        李连捷兴奋道：“所以我不想给西方一个很简单概念，就是武术和动作是一个东西，其实武术和动作是不同的两个概念。武术是我们华夏特有的文化，它不仅是搏击的艺术，更是一种哲学，是一种人生观和价值观。武打电影做了这么几十年下来，从李小龙之后，给外国人一个简单的概念，就是华夏人打架打得很好，什么叫武术，武术就是暴力、打架，这么简单的把我们祖宗几千年留下来的东方的哲学、智慧、战术，都用一个“打架”就给概括了。阿扬，你是米国长大的，你对这个更有体会。”&1t;/p>

        李明扬想了想，道：“拍这种电影既是向市场妥协的产物，也是缺少向世界电影市场介绍华夏文化的结果。如果电影人都像捷哥一样，把传播中华文化作为自己的责任，世界就会更快地了解华夏。”&1t;/p>

        “这是我努力的一个方向。”李连捷用力挥了挥手，仿佛向谁表明他的决心。&1t;/p>

        听着李连捷的这番话，李明扬忽然觉得自己很渺小。&1t;/p>

        在李明扬不长的人生经验中，所做的事情和接触到的人，都是为了赚钱，为了出名，为了更好的生活条件，这些都是物资层面的追求。而接触到李连捷，让李明扬现了人生的另一个境界，就是高于物资层面的精神境界。他们追求的，是更好地体现个人的价值，是为了更高的目标而努力。&1t;/p>

        李明扬和李连捷的接触不多，只是在受伤后和李连捷通过几次电话。通过这一天的接触，不禁对李连捷产生敬佩。&1t;/p>

        李连捷继续道：“从小长大我就有目标，拿一个武术冠军，能为国争光，后来想光打没有用，要赚钱。其实这一点我就像霍原钾一样，一段时期有一个目标，来证明自己，到36岁以后现开始渺茫了，觉得这不是一个精进的办法。因为周围的人的心理状况和物质结构不同，物质结构可以短暂的给你带来快乐，你想拥有私家车，刚开始特开心，三五个月以后就想买大一点的、更好一点的，对于物质就是这样的。我后来就没有了，在精神上追求得比较多一点，跑的地方比较多，看的人的心态比较多，慢慢的物质层面的要求就淡了，我现在做事只做我想做的。”&1t;/p>

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