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第40章 传承(四:三字经)


整个石室又出现了以往的宁静,除了翻动竹简或书籍的声音,其他的再也没有一点声响。这时也只见十人在那认真的看了起来,同时也见十人选的都是《三字经》这个竹简,还好长老们先前准备好了附本,不然还不能十人同时学习同一本。

        而在众人打开竹简的同时,看到的都是这样的总介:《三字经》是为人之本,教育起蒙之本,人生之升华在于基础的劳固,在于从小开始所接受的观念......

        当看完了总介后,王皓天和夏小丽几人都停下来了,几人都在思考着。原来《三字经》跟以前自己所在的那个空间世界所说的还是有所区别的,是不能同一而论。想到这些,几人都开始了对《三字经》的学习。

        ”人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。

        昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

        养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?

        玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

        香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

        孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。

        三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

        曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

        曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

        曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。

        曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。

        曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

        地所生,有草木。此植物,遍水6。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。

        稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

        曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。

        酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

        匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。

        高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

        父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。

        此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。

        礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。

        有古文,大小篆,隶草继,不可乱。

        若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。

        为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。

        孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。

        作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。

        诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。

        有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。

        大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。

        诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。

        经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。

        经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。

        唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。

        夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。

        周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。

        始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。

        高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。

        魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。

        北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。

        唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。

        梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。

        辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,前代,九十载,国祚废。

        太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。

        权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。

        由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。

        同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。

        古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。

        后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录,通古今,若亲目。

        口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。

        赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。

        头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。

        如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始愤,读书籍。

        彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。

        彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。

        彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。

        彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。

        彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。

        犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。

        幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。

        人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。”

        先,几人都都是先看了一遍全体内容,就是从头到尾的看了一遍。而当几人看完了后,王皓五个大老爷们还没什么过多的想法,毕竟他们在部队那么长时间,所接触的都是现代化的器械和保卫一方的本领,对于这些知识都没怎么去学习过,现在正好,可以学习学习,所以几人看完了一遍后就很快进入到了学习中。

        而夏小丽五美女呢就不同了,她们在学校里什么杂七杂八的都看过,特别是在研读空间理论时,所接触的东西之广,那是不用说的了。也就在她们看完一遍全部内容后,就现《三字经》的内容和自己所在的那个空间世界里的是一样的,而这时她们也想起刚到巫族时,祭祀婆婆和旅长说过,她们先祖也是从其他的空间来的,而当时他们还提到过,自己几人或许还是与族里先祖是来自同一个空间世界,现在看来应该是了。

        虽然以前有看过《三字经》,但夏小丽几女还是认真的再次学起来。

        (本章完)


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