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第九十三章 度神度魔入轮回


“周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,妙行真人,无鞅数众,乘空而来。飞云丹霄,绿舆琼轮,羽盖垂荫。流精玉光,五色郁勃,洞焕太空。”

        罗辑三人结印,不约而同的开始诵经。这是《度人经》,传说中超度亡灵的无上经文,内蕴轮回之意,是道派的无上经文。如今三人诵来,想要超度埋骨此地的诸位神魔,送入轮回,投胎转世。

        自古对于《度人经》就是评价不一。一说这是无上仙法,内蕴轮回之道,可超度亡灵,引渡世人,是先贤大能的费尽心血之作,诵经可平息杀机,引渡苦海,跃登彼岸;一说此乃妖魔恶术,杀灭魂魄,阉割心性,实乃万恶不赦之术,闻此经文者轻者深陷俗世,重者魂魄消散。

        绝大多数人都是相信前者的,更有甚者竟然以身犯险,自杀身亡,积怨成恶,化作怨灵,请人做法,口诵《度人经》不久,果真怨念消散,回归本我,然后转世轮回,重新投胎。但是始终有那么一部分人相信《度人经》是妖魔邪术,众生都不过是被它蛊惑而已。

        前者更是找出古籍:“说经一遍,诸天大圣同时称善,是时一国男女聋病,耳皆开聪。说经二遍,盲者目明。说经三遍,喑者能言。说经四遍,跛疴积逮,皆能起行。说经五遍,久病痼疾,一时复形。说经六遍,白发反黑,齿落更生。说经七遍,老者反壮,少者皆强。说经八遍,妇人怀妊,鸟兽含胎,已生未生,皆得生成。说经九遍,地藏发泄,金玉露形。说经十遍,枯骨更生,皆起成人。是时,一国是男是女,莫不倾心,皆受护渡,咸得长生。”

        这段话甚是唬人,不过《度人经》非气运加身者不能诵,否则燃烧魂魄以诵经文,甚是可怖,这也是为什么有人坚信此乃妖魔邪术的原因。

        但这对罗辑他们来说是无所谓的。因为他们虽然是希望这里埋骨的神魔能够得以超度,但他们的目的只是掐断这场史诗级战乱的源头。若是能超度自然最好,若是不能也无伤大雅。

        “诵之十过,诸天遥唱,万帝设礼,河海静默,山岳藏云,日月停景,璇玑不行,群魔束形,鬼精灭爽,回尸起死,白骨成人。”

        罗辑等人口诵经文,宝相庄严,浑身闪烁着神辉仿佛真正的神祗在普度众生。不过这次诵经的是凡俗,被超度的是神魔,仅此而已。虽然这些尸骨重新站起后对饥饿游戏的生灵造成了一次又一次毁灭性的打击,虽然这里的尸骨杀掉了很多他们的战友,他们的兄弟,但是英灵们还是希望这些尸骨可以安心转世。

        这种见了鬼的情感,没人能说清是怎么回事。也许是看了足够多的人事变故,也许是经历了足够多的生离死别,罗辑等人现在对于这些尸骨的感情已经不再是曾经那种恨得咬牙切齿。罗辑曾经自嘲性的自我辩解道:“那些重新站起来的是尸骨,而不是曾经的神魔,何必要将过错推到已经死了万古的神魔身上呢?”

        “所以尔者学士,秽气未消,体未洞真,召制十方,威未制天,政德可伏御地只,束缚魔灵,但却死而不能更生,轻诵此章,身则被殃,供养尊礼,门户兴隆,世世昌炽,与善因缘,万灾不干,神明护门。斯经尊妙,独步玉京,度人无量,为万道之宗,巍巍大梵,德难可胜。”

        诵经声响彻寰宇,穿云裂石,肉眼可见的气运从罗辑三人身上消散,天空中阴云密布,仿佛风雨欲来。

        滚滚奔雷在云间炸响,黑云压向这片天空,遮蔽了九颗骄阳的灼热光芒。远方的神魔尸骨如山似海,神辉魔能不停地闪耀,横七竖八到处都是诡异的亮光,像是一团团鬼火在无边的雨夜中燃烧。那里肉眼可见的黑烟蒸腾而上,与远方的乌云连接在一起,仿佛天地重演,混沌初开。

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