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第88章 斩三牲


        这个科学无法解释!

        使用麻醉、快速恢复伤口的金创药?哪么这是什么金创药?哪里有卖?求大批量!而且怎么解释他们的年轻了几十岁的体质?服用兴o奋剂?开什么玩笑?兴奋剂是大路货吗?而且是几百几千年前的大路货?不知道你们信不信,反正我是不信的!

        科学在当今的世界几乎可以主宰着时间一切,但并不是所有!比如百慕大之谜、野人之谜、外星人及许许多多的奇人怪事等,科学家们并不能给出确切的答案。

        许多的科学家理论无疑是值得坚持和信任的,但有句异曲同工的话也说得很好:“尽信书不如无书。”

        科学通常都是代表正能量的东西,而迷信则是负能量的东西,两者是完全对立的存在。但必须承认的是,很多我们不能很好解释的东西,并不能归之于迷信。

        关于上刀山的诸多事宜我曾经与龙五爷争论过,结果自然是我哑口无言地败下阵来,这一方面他对上刀山的诸般事宜他都知道得清清楚楚——当然他不能也不会告之于我,另一方面我对科学的许多知识也了解不多。但最主要的是,他有事实为证,我则靠着半桶水和他辩解,如何能敌?

        我反对迷信,热爱科学,但更尊重事实。

        不管了,还是看好现在的热闹先!

        时间就在我的走走停停游游晃晃中来到十点,终于在两位大神东边会场的斩三牲要开始了。

        斩三牲,就是斩掉羊、猪、牛三种牲畜的头部,并将之献给神灵,以求其庇护乡民的平安喜乐。

        斩,是个专业的技术活,需要专业的人持专业的大斩刀来一刀斩,必须一刀两断,决不能使用第二刀,否则就是心不诚,得不到神明的赐福庇佑。专业的人,就是能请神降法于身、能使用大法刀、能拥有庖丁解牛般技术的人,三者缺一不可,这种人叫“操刀佬”。

        羊、猪、牛是大型祭祀的通常祭品,用上一种就已经极为隆重,三者齐上则几乎算是最顶级的了。而且斩大番对羊、猪、牛等祭品的帅选也极为严格,三牲必须是雄性的(可以是阉过的)、体质健康的、形态比较威武的等,这些需要操刀佬们亲自选定。

        而且一般一位操刀佬只斩首一种祭品,因为每个人的精、气、神、力在短时间内都是有限的,都只有一个最巅峰的时刻,因此为保证“一刀切”,每位操刀佬都会在自己状态最巅峰的时候出手,务必一击必中、一击必杀、一击必断。

        听说这个斩首的过程比较血腥、残忍、刺激,可现在空虚寂寞的人却爱看这个。这不,三牲会场十几米方圆的地方,除了一条事先已经预留并设置好的简易通道,这里早已经被围得里三圈外三圈的水泄不通、针插不入,甚至几十米开外的几颗苦莲木树上也爬满了人——叔伯兄弟们,凑热闹可以,但安全第一啊!

        可令人奇怪的是宰杀鸡、鸭、鹅、羊、猪、牛等牲畜,并不会有“爱心人士”站出来谴责或阻止,但如果换成是狗之类的动物,那么问题可就严重了,因为会有无数的“爱狗人士”出来责问的。

        这个问题最激烈的冲突日莫不过是夏至的玉林“荔枝狗肉节”了。那一天会有大批的爱狗人士从国内外的四面八方蜂拥而来,“求放过”、“放开那个狗,有本事冲我来“、“停止吃狗肉”、“狗是人类的好朋友”等标语铺天盖地的,甚至有时候会和狗贩子、狗肉贩子发生激烈的言语冲突,更有甚者会上手动脚,闹出不可收拾的场面。

        其实这个所谓“荔枝狗肉节”并没有获得官方的认可,而是民间自发的节日,官方也是无从约束。当然了,要做商人的商家也不想闹事,因此通常在夏至前后的狗肉销售旺季,他们一般都会将店面的“狗”字改为“香”字,算是一定程度的妥协,但如果要他们从此关门不再买卖狗肉,那是断断没有可能的,人家也要生存不是?

        “没有买卖,就没有杀害。”

        我对这个关于狗肉的问题表示中立,别问我意见!

        仗着个子高以及来得早,我在三牲的会场倒占了一个极为有利的前排位置。

        “噹噹噹——”

        一阵锣响,斩三牲马上就要开始了!


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